Pár a láska: to, co se vyvinulo za 50 let
Geneze páru
V padesátých letech jsme se vrátili pár „Manželstvím tato instituce znamenala společný začátek života (sexuální vztahy byly ještě před svatbou vzácné).
Domácí role byly definovány předem: Monsieur oznámil mzdu a Madame se starala o děti a dům. Pouze ten pán měl licenci a řídil auto. Dnes se vrátíme pár"V malých krocích se bojíme dělat chyby, ztrácet svobodu, život dvou postupně se usazuje. A když je dohoda uzavřena, můžeme jít do fáze 2, která je rodinným projektem. Tato touha často přichází trochu dříve nebo současně s touhou po dítěti, což má za následek touhu investovat do budoucnosti, mít domov, budovat dlouhodobý projekt.
Sdílení úkolů
Malé děti se účastnily domácích prací, s více či méně dobrou vůlí. Jejich techniky jsou však často odlišné: košťata se vyhýbají rohům, všechny špinavé prádlo se mísí při 60 ° ...
Jean-Claude Kauffmann pozoruje v této věci stále nerovnou roli mezi muži a ženami: „Historická paměť je velmi silná pro ženy, které nemohou pomoci, ale mají na starosti řadu věcí. ženy mi často říkají: Je to silnější než já, nemůžu ho nechat dělat takové stroje ... Oni jsou vždy ti, kteří mají velmi silné ambice pro jejich pár, pro sledování dětí. "
Emancipace žen
Ještě před necelým půlstoletím ženy dávaly svým rodinám srdce a duši. Neexistovali individuálně a následovali své manžely. Byli vychováváni, aby se vzali a měli děti.
Dnes se prosazují jako autonomní jednotlivci. S kontrolou plodnosti, přístupu ke vzdělání, který otevřel dveře do práce, ženy zažily dramatickou změnu. Ve škole jsou tak dobří, nebo dokonce více než chlapci. V době vyššího vzdělání jsou stejně rovni i na počátku profesního života. "Věci se pokazí, jakmile je rodina," říká Jean-Claude Kaufmann, kde často jejich kariéra vrcholí. "
Genderové vztahy
Ve zprávách párpřesunuli jsme se ze společnosti rituálů a kritérií (věrnost, trvání, předdefinované role) do společnosti, kde je vše v sázce, vše je možné.
„V podstatě, jak poznamenává Jean-Claude Kaufmann, jsme si všimli, že ve vztahu mezi muži a ženami existuje sen nevytvářet linii na všech hodnotách minulosti. Ženy chtějí rovnostářského muže, ale statečného. Citlivý člověk, ale silný, uklidňující a jistý.
Jsou to ti, kteří se vyvinuli nejvíce. Dokonce i jejich gesta, jejich těla se získaly v klidu. Pro některé muže mohou být působivé.
Mnozí by chtěli mít dvě ženy, vtipkují sociologa, jednu ve městě, moderní, dynamickou a jednu pro domácnost, klid a ne všechny tyto požadavky. "
Manželství
Před padesátými léty byl jednotlivec naprogramován, byla to společnost osudu. Oženili jsme se s někým, kdo se nám líbil nebo ne, a skončili jsme milující nebo ne. Někdy jsme si vybrali správné číslo. Jinak nevadí, žili jsme s manželem nebo manželkou.
Hledání je dnes osobní štěstí. Trvání není kritériem, je to kvalita vztahu.
V roce 1975 se objevil zákon zavádějící právo na rozvod po vzájemné dohodě. Od té doby manželství již nehraje stejnou roli. Stal se symbolickým markerem. Odráží touhu angažovat se a oslavovat toto spojení se svými přáteli, jeho rodinou. To je dítě, více než manželství, kdo instaluje myšlenku trvání.
Sexualita
Před 50 lety jsme nemluvili sexa ještě méně ženského potěšení. Ženy, pro mnoho, přišel panna na svatbě a muži objevili sex s prostitutkami. Čestná žena, dokonce i vdaná, si neužila určitých praktik ...
Po 68 letech bylo mnoho obhajování svobodné lásky, komunitních zkušeností, ale nikdy to nebyl model.
"Dnes sex už není tabu. Existuje ženská poptávka sex pro sex, Ale ženy v podstatě vždy spojují sex a láska.Stejně tak jsme svědky uvolnění řeči, po němž není následováno vydání praktik, “poznamenává sociolog.
Je-li zpochybněna sexuální exkluzivita, praktiky, jako je houpání, zůstávají velmi okrajové. Současný bezpečnostní výzkum oživuje tradičnější vzor.
